מניפסט

בימים אלה כשהחרם התרבותי על ישראל מתרחב, ומתפרסמות רשימות של אומנים ומוסדות תרבות בינלאומיים שמחרימים את האומנות הישראלית - זאת הזדמנות להתחדשות ולמהפכה
תרבותית גדולה

זאת קריאה לאמנות יהודית חדשה, רדיקלית, נבואית, מיסטית, משיחית, אלוהית, חוצפנית, מהפכנית, ששוברת תבניות חשיבה הרגילות ומחדשת תבניות של חכמה והכרה, שתהפוך את
ישראל למרכז תרבות חלוצית, אוונגרדית, יהודית - ישראלית, כלל אנושית

למרוד זה כמו לבעוט בדלת רקובה - תרבות יהודית מהפכנית צריכה למרוד בכל מוסכמות יסוד של התרבות העכשווית ולהניב יצירה חדשה פורצת דרך, ששוברת תבניות חשיבה רגילות, מחדשת תבניות של חכמה והכרה, הגיע הזמן להקים מאחזים בלתי חוקיים בשדה היצירה ולסלול דרכים חדשות אל הפלאי, אל הנשגב, אל השורשים, אל שורשי השורשים, אל הנשמה, אל נשמת הנשמות

עורו מהפכנים, קומו גיבורי חיל, אמיצות רוח, חילונים ודתיים, גברים ונשים, מלאי עזוז וקודש, שרעל של ייאוש לא זיהם את ליבם, קומו - מהפכה גדולה קוראת לנו, כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים


קולנוע קדם נבואי - תנועה שמטרתה להצמיח יצירה ישראלית חדשה ומהפכנית שיונקת משורשיה
הנבואיים של התרבות העברית, לכונן גל ישראלי חדש, להפוך את ישראל למרכז עולמי של יצירה חלוצית ואוונגרדית, בדרך לתקומה של תרבות ישראלית נבואית מודרנית

 
המיזם שואף השראה מחזונו של הרב קוק, שראה בתחייה הלאומית מהלך כולל, רוחני - תרבותי המוביל לתחייתה של תרבות נבואית ישראלית בלבוש מודרני. הרב קוק ראה את פיתוח הדמיון
באומנות העכשווית - תהליך של הכשרת כלים הנחוצים לתחיית הנבואה העברית
​
הרעיון נולד מתוך צימאון למקורות השראה ייחודיים, חיפוש אחר יצירה חדשה שלא דומה לאף יצירה קיימת, אוונגרדית ופורצת דרך, ישראלית אך אוניברסלית, יהודית אך לא מגזרית, כזו שיונקת מתוך אוצרות היהדות ומשכללת זאת על ידי כלים העכשוויים ביותר
​
הנבואה היא לב ליבה של היהדות. היא פסקה לפני כ2400 שנה. אך כאמור היא עתידה לחזור סמוך לשיבה אל העצמאות המדינית, שתתלווה אליה עלייה תרבותית גדולה

לפני כ2400 שנה בעם ישראל התקיימה תרבות נבואית שלמה. היו בתי ספר לנביאים, הייתה אסכולה שלמה, משנה סדורה ולהקות של בני הנביאים (הסטודנטים לנבואה) התהלכו ברחבי הארץ ולמדו בין היתר מוזיקה, ספורט, תרגילי ריכוז וכוונה, שכלול הדמיון ועוד
​
לאחר הפסקת העידן הנבואי השרידים של תרבות נבואית עברית השתמרו במסורת, בעיקר בתורת הסוד, במדרש ובאגדה
​
זהו אוצר גנוז, ייחודי, שממנו יכול לצמוח הכישרון הישראלי המקורי, הדמיון האלטרנטיבי, צורות ביטוי חדשות, שפות אמנותיות חדשות, גל ישראלי חדש שיש לו בשורה להציג לעצמו ולעולם כולו
​
​
מנקי הארובות
היוצרים החדשים ישמשו כמעין מנקי הארובות של הדמיון האנושי, כמאמר של הרב שרקי על "הנסיך הקטן", שלפיו היהודים הם מנקי הארובות של ההיסטוריה, כך היוצרים יוכלו "לפתוח" סתימות בהכרה האנושית וכך האמנות יכולה לפתוח את הערוץ בין האלוהים לאדם מחדש
 
  עבודתו הפנימית של היוצר
    זיכוך וטהרה לפני היצירה: על היוצר להקדים מחשבה של זיכוך ותיקון לפני כל יצירה. אין לטבול את העט (או המצלמה) ללא טהרת הנשמה וקדושת הרעיון
 
ההקשבה הפנימית - היצירה אינה רק ביטוי עצמי, אלא בראש ובראשונה מפגש עם העצמי. היא מתחילה
מהקשבה פנימית לקולה העצמי של הנשמה

הנשמה היוצרת
המקור של היצירה החדשה הוא בהתגלות נשמתית. הנשמה הרי היא שרה תמיד, יוצרת ללא הרף, והיוצר צריך להתרומם עד לידי הגובה של פגישת נשמתו. מי שחיי את חיי נשמתו - נמצא בחידוש מתמיד של יצירה ושירה 

    שבירת תבניות וחידוש ("חוצפה קדושה"): על היצירה לשבור תבניות חשיבה מקובעות ולחדש תבניות של חוכמה והכרה. יש צורך ב"חוצפה קדושה" – העזה לשאול שאלות רדיקליות ולפרוץ גבולות מחשבתיים
 
    חירות מוחלטת: היצירה הרוחנית חופשית ואינה מתחשבת בהשפעות חיצוניות. היא נובעת מהלך הרוח הפנימי, וככל שתאמין בעצמה, כך תעלה למרומי האמת
 
    יצירה ללא מאמץ כוחני: אין לחשוב על היצירה כעל עמל ויגיעה. ברגע היצירה האמתי, האדם מתדמה
לקונו, שברא את עולמו ללא יגיעה, והתהליך הוא לא מאמץ כוחני

שיר השירים - יצירה שהיא סינתזה של כל התרבות כולה

הרב קוק מבחין בארבעה סוגים של שירה קיומית, שהן למעשה ארבע רמות של תודעה והוויה
שירת הנפש, שירת האומה, שירת האדם ושירת העולם

• שירת הנפש: זוהי השירה האישית, הקיומית, של הנפש הפרטית. זהו השיר פשוט, האינדיבידואלי

• שירת האומה: זהו שיר "כפול", שיוצא מגדר הנפש הפרטית ומתרחב לשיר את שירת הלאום

• שירת האדם: זהו שיר "משולש", החורג מגבולות האומה ומתפשט לשיר את שירת האדם הכללי, האוניברסלי

• שירת העולם: זהו השיר ה"מרובע", הרחב מכולם, ששר את שירת ההוויה כולה, את שירת

•  היקום 

• ​

הטרגדיה מתחילה כאשר כל שיר הופך לאידאולוגיה נפרדת, והשירים מתחילים לריב

ולהתנגש זה בזה. האינדיבידואליזם מתנגש בלאומיות; הלאומיות רבה עם האוניברסליזם;

והאוניברסליזם מתנגש עם התפיסה הקוסמית של כל ההוויה

​

שיר השירים – שירת האיחוד

לכן נדרש שיר נוסף. שיר חמישי. שיר שאין לו תוכן פרטי משלו, אלא תפקידו הוא לאחד ולכלול את כל השירים האחרים

זהו שיר השירים. השיר שבו קולות כל השירים נכללים יחד בהרמוניה. זהו שיר קודש, שיר א-ל, שירת ישראל

זאת שאיפתה של יצירה חדשה וקדם נבואית, עליה לשיר את שיר השירים – לאחד, לכלול, לתת מקום גם לשירת הנפש, גם לשירת האומה, גם לשירת האדם וגם לשירת העולם. עליה להיות סינתזה של התרבות האנושית כולה

​ 
 
  הקימו בתי מדרש אמנותיים: יש ליצור מסגרות המשלבות לימוד טקסטים קבליים ונבואיים עם עשייה אמנותית חיה – שירה, ציור, מוזיקה וקולנוע, כתב עת ייעודי, פסטיבל נבואי
 
  צרו שיתופי פעולה: בין יוצרים חילונים לדתיים, שברו את הגבולות בין התחומים. חברו בין אמנים, פילוסופים, מוזיקאים ויוצרי קולנוע ליצירת תוכן חדשני ורב-חושי
 
  השתמשו בכלים הכי חדשניים, אמצו טכנולוגיות כמו מציאות מדומה ובינה מלאכותית כדי להמחיש רעיונות נבואיים ולפרוץ את גבולות המוכר
 
אל תמתינו לאישור. צרו, העזו, שברו את הגבולות שכובלים את הרוח. היצירה שלנו לא תהיה עוד מרד לשם מרד, אלא בריאה חדשה. אם מהפכני העבר גילו את התת-מודע והרגש החשוף, אנו נקראים לגלות מחדש את כוחה של הנשמה, את הקדושה הגנוזה במציאות ואת הנס החבוי בשגרה
 
כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים